Le Gui pour les Druides et le Druidisme

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Le Gui pour les Druides et le Druidisme:

Le Gui est une plante hémiparasite, il possède de la chlorophylle et ne vit que partiellement aux dépens de son hôte. Il n'as pas de racines et se nourrit de sève grâce à des suçoirs. Il prend la forme d'une boule qui peut aller jusqu'à 50 cm de diamètre. Les fruits sont des baies qui mettent deux ans a mûrir. Certains oiseaux les dispersent par les graines non digérées. Il parasite de nombreux arbres mais plus rarement sur les chênes pédonculés et les chênes rouvres.
la floraison a lieu en mars-avril. Dioïque il existe des pieds mâles et des pieds femelles.

Les noms du Gui :
En Anglais : Misteltoe, et Broom (qui vient de l’usage de faire des ballais avec des branchages)
En Vieux Norrois: Misteltein.
En Français : Bouchon, Bois de la Sainte Croix (dans une tentative de christianisation)
Bois de Vergnet.
En Breton : Uhel varr (Haute Branche) An Drouiz Uhelvarr (la haute branche du Druide)
Deur derù/ Dour Derv (l’eau du Chêne).
En Gaélique: Drualus.
En Gaulois ancien : Omina Sanantem (Celui qui guérit tout)
Viscuos (qui vient du nom latin)
En Latin : Viscum album (Visqueux et blanc).

Les propriété du Gui pour la santé: le gui est un vasodilatateur, un hypotenseur et un diurétique.
Dans la tradition celtique il était considéré comme un antipoison et pour augmenter la fécondité des coulpes. De nos jours il sert a soigné l’athérosclérose, l’hypertension et les troubles de la ménopause.
Les propriété magique : Le Gui est transporté par les oiseaux et par les sages qui on la sagesse de regarder le monde de loin (d’où les druides « allusion a la connaissance »), il éloigne les esprits négatifs, protège les êtres et les lieux, bloque l’action des sortilèges et des poisons. Il suffit de le placer dans la maison ou l’étable pour en protéger les lieux. On l’utilise aussi dans des rituels qui servent a rétablir des liens d’amitiés détériorés. On en fait des fumigations ou des potions (on met a macérer dans de l’huile) pour aider les gens a lutter contre les ombres qui les oppressent afin de retrouver leur liberté individuelle. Que ce soit vis-à vis des gens mal intentionnés ou par rapport aux maladies qui oppressent le corps physique, ce travail doit être réaliser en plus d’un travail psychologique.
Le Gui de Chêne ou du Châtaignier était vénérer chez les celtes les germains les grecs et les romains.
Il y avait une autre variété que Viscum album qui poussait plus facilement sur les chênes c’est le Loranthus europaeus qui parasite principalement les Fagacées (Chênes, Hêtres, et Châtaigniers). C’est peut être celui là que Pline désigne sous le terme « Gui des chênes » ?...
Kalon Eileen dans un autre sujet ma expliquer aussi que le Gui « Viscum album » poussait sur les Chênes qui on une faible teneur en tannin soit lier a leur génétique soit à leur environnement.
Ce qui induit de longue recherche pour en trouver des heures dans les bois.
Le Gui est aussi associer a des Divinités Nordiques et Celtiques en particulier, les liens évident entre la vie est la mort lier a la saison, l’histoire de la Mort de Balder le favoris des fils d’Odin, tuer par Hrogr suite aux mensonges de Loki, rappel l’histoire du Roi Chêne et du Roi Houx dans les coutumes Galloises, et le lien entre le Gui et les blés ou l’orges, l’avoine, ce retrouve avec Lugh (Dieu des récoltes, des Arts, des Artisans et des Bardes) et Freyr un dieu agricole et solaire lui aussi. On retrouve ce liens particulier en Décembre au moment du solstice d’hiver quand le soleil renaît et que la nature et morte (l’hiver) le blé germe et on aperçoit alors des promesses de paix et de plaisir de l’été futur qui vient.
La cueillette du Gui sacré obéissait à des règles strictes dans le culte Druidique : Cueilli au solstice d’hiver, en lune montante lors du sixième jour selon Pline. Le Druide vêtu de blanc utilisait pour ce faire une serpe en Bronze que la poésie a fait d’or (l’or est un métal trop moue pour couper quoi que ce soit) Le Gui ne devait pas toucher le sol sous risque de devenir profane et de perdre ses vertus sacrés, il était recueilli dans un drap blanc. S’ensuivait alors des sacrifices de deux taureaux blanc n’ayant jamais travailler dans les champs.
De nos jours en général les Druides rende un hommage à Taranis pour les Gaulois, A Odin (ou Balder) pour d’autre, de mon côté j’honore aussi Lugh et Freyr (en rapport au blé) mais surtout j’établi un contacte avec les Landvaettir (les esprits des lieux) pour avoir leur autorisation de cueillir du Gui, et ensuite je leur fait des offrandes sous le modèle de l’Alfablòt (des libations, du grain, du miel, du lait …) Hélas le Gui ce fait rare dans le Finistère, faudrait aller dans les Côtes d’Armor a côté de Morlaix pour en trouver, selon ma prof de Breton qui bouge pas mal en Bretagne.

j'ai trouver ça dans mes livres c'est le passage sur les écrits Romains a propos du Gui:

« On ne doit pas non plus oublier à ce propos l’admiration qu’ont les Gaulois (pour le Gui). Les druides – c’est ainsi qu’ils appellent leurs mages – n’ont rien de plus sacré que le gui et l’arbre dans lequel il croît, à condition que celui-ci soit un rouvre … Mais celui-ci est extrêmement rare à trouver, et, en a-t-on découvert, on le cueille en grande pompe religieuse, surtout le sixième jour de la lune qui marque pour eux les débuts des mois et des années et du siècles au bout de trente ans, parce qu’elle aurait déjà assez de force, sans être en son milieu. Ils appellent [le gui] dans leur langue « celui qui guérit tout ». Après avoir préparé au pied de l’arbre et selon les rites le sacrifice et le repas religieux, ils amènent deux taureaux de couleur blanche dont les cornes sont attachées pour la première fois. Un prêtre paré d’un vêtement blanc monte dans l’arbre, avec une serpe d’or il coupe le gui : celui-ci est recueilli dans un sayon blanc. Ensuite ils immolent les victimes en priant le dieu de faire ce présent propice à ceux à qui il l’a donné … » - the Historia Naturalis : C. Plinius Secundus. XVI : 250-

Ce rituel du Gui D'écrit par Pline L'Ancien trouve existe encore dans la tradition écossaise pour le Clan Hays environ en 1178, le cape badge du clan Hays est le Gui. Les Druides de ce clan avaient l'habitude de se rendre au pied d'un chêne sur lequel cette plante poussait à profusion (d'après le fockloriste Ecossais Robert Kirk) En Ecosse les chênes comme celui des membres du Clan Hay etaient associer a pleins de charmes et légendes. Un rameau de gui, coupé par un Druide du clan Hay la veille de Samhain, avec un poignard neuf, après qu’on avait fait trois fois le tour de l’arbre dans le sens des aiguilles d'une montre. (Déosil) et qu’on avait prononcé une certaine incantation, (Je ne la connais pas, celle des Hay, mais elle doit étre proche de la mienne?) L'usage du Gui pour la protection était autrefois pour le clan Hay un charme très sûr contre toute magie ou sorcellerie des Druides des clans adverses, et s'était aussi une protection infaillible un jour de bataille.

Le Gui nourrissant de la sève de l’arbre qui le porte, le gui, nous montre que la solidarité est la chose la plus importante et que nous somme tous ici sur terre les membre d'une très grande chaine que se soit l'homme, les animaux, les plantes ou les roches. Nous sommes tous attacher les uns des autres. Pour nous les Druides il existe un équilibre dans la Nature que l'on se doit de ne pas rompre et de respecter. Car tous ce qui existe fait partie de la Déesse et donc a en sons essence une partie du Keugant (l'état divin).

Le Gui sacré, Qui est une plante a la fois lunaire et solaire, doit être coupé avec un métal digne de lui, intact de la l'image des faucilles d’or, mais comme je l'ai dit l'or est un métale mou qui ne peut pas être affuté et le poignard neuf donc des Druide du Clan Hay s'était un Sgian Dubh (soit en Gaelique Ecossais: "poignard noir" qui se porte dans la chaussette droite quand on est en kilt). Les Druides de ma tradition parfois pratique en Kilt, c'est la un héritage de l'époque des Clans en Ecosse. Ce poignard comme le Gui . Sont reçu sur un voile blanc immaculé, signe de pureté et du Gwenved (état émotionnel et spirituel du Druide).

Quand la Fleur du Gui est féconder par le Vent les abeilles, ou les fourmis (symbole Divin) le Fruit blanc apparais avec sa belle forme ronde et blanche pleine de promesse pour nous les Druides, c'est un symbole Druidique de fertilité (pour les couples) et d'abondance (pour la terre et le clan) le fruit ne tombe pas ou très peu de plus la germination est difficile. C’est un oiseau qui va assurer la dissémination de l’espèce ; lorsque la nourriture devient rare, tous les fruits d’automne les oiseaux qui résistent aux rigueurs de l’hiver, avalent les baies entières ensuite c'est la digestion qui va levée la dormance de la graine qui ensuite va étre propager sur les autres arbres par les déjections. Les fientes sont faitent sur les branches , c'est comme ça que les graines germent ensuite. Ce mode de propagation par les oiseaux dans le ciel sans jamais toucher le sol et pour les Druides un signe des qualités divines du Gui.

L’escalade par le Druide d'un Arbre sur lequel se fait la cueillette du Gui est une montée au ciel symbolique du Druide (magie sympathique et rituellique).

Mais le gui est aussi le Rameau d’or. cueilli en Décembre, par le froid et les gelées il a cette teinte dorée très caractéristique du de soleil hivernal qu’il aura pleinement lors de notre fête de Yule, Fête Druidique de la renaissance du Dieu Soleil Lugh.

Cueillir et conserver le gui, c’est retrouver sa force de vie pour soit même et le Clan (Famille) c’est se protéger contre les aléa de ce monde et contre les énergies négatives projeter par les personnes toxiques (voir contre leur magies). Le Gui a des Vertus magique qui protègent des incendies, de la foudre, des maléfices ; sa branche suspendue au-dessus de la porte des écuries et des étables protégeant les animaux, suspendue dans le coeur du foyer (le salon) c'est ses habitants qui se trouve sous sa protection..

Les Branches du Gui ont quand même une forme particulières quand on les regarde de très près les tiges sont parfois cassantes quand elles sont vertes et de section cylindrique mais le bois est très dur c'est pour cette raison qui faut avoir une bonne serpe pour le cueillir.

Les Vertus du Gui sont celles de la guérison et de la purification "spirituelle".
Le Gui est Masculin associer au Soleil et a l'air

Divinités associer au Gui sont Apollon, Cernunnos, Odin, Freya, Frigg, Vénus, et Loki

Ne JAMAIS oublier qu'il est Toxique à fortes doses, toujours se référer à un spécialiste avant tout usage thérapeutique.
Les feuilles et les jeunes tiges ont des propriétés vasodilatatrices, hypotensives et diurétiques actives dans l'athérosclérose, l'hypertension et les symptômes de la ménopause.
Petit rappel : toujours se référer à un spécialiste avant usage thérapeutique, le Gui est toxique à fortes doses.

Infusion :
Une ou deux pincées de feuilles coupées pour une tasse, faire infuser dans de l’eau bouillante pendant 10 minutes. 2 tasses par jour entre les repas.

Macération vineuse :
30g à 40g de feuilles macérées dans 1L de vin blanc, un verre par jour.

Potion :
0,50g d’extrait aqueux de Gui et 200g de sirop simple, de 4 à 8 cuillerées par jour.

Le Gui peut également s'utiliser en usage externe pour tout ce qui est de l'ordre des pertes blanches, névrites, sciatiques et algies rhumatisales.

Décoction :
Une poignée de feuilles de Gui pour 1 litre d’eau à laisser bouillir pendant 15 minutes, à utiliser sous formes d’injections vaginales (pour les pertes blanches), de cataplasmes (pour les algies rhumatismales, névrites et sciatiques).

Voila sa c'est l'usage qu'en fait une amie que j'ai connue sur un forum.
De mon côté je partagerais avec vous l'usage Magique du Gui que je fait a Yule, Notamment avec le Bouleau.

Les Anciens Celtes considéraient le gui comme une panacée et leurs descendants des campagnes l’emploient encore pour le traitement de diverses maladies ; même Phytotérapeutes l’utilise comme antispasmodique, cardiotonique hypotensive, et reconnaît aux guis d’aubépine, ou le peuplier des vertus anti-cancéreuses et homéopathiques.

Voila ensuite je pense a l'histoire de la serpe d'or et de la cueillette du gui:
la cérémonie de la serpe d'or (un rituel de purification) est importante chez certains druides, mais toutefois il semblerais que les serpes des anciens druides aient été en Bronze est non en or, en effet l'or ne s'affute pas (métal trop mou) et les sources sur la serpe d'or sont Romaines et écrit a une époque ou les romain ne connaissaient pas encore le Bronze (les celtes étaient plus avancer niveau métallurgie et travail des métaux) de nos jours les serpe de druide sont en général en acier. (j'en ais une belle en acier très dur, et utile pour couper les branches dure des grosses boules de gui) mais on peut trouver dans le commerce de belles répliques de serpes druidiques en acier plaquer d'Or (super jolie). j'ai été un peu déçu il y a une 15 aine d'année quand j'ai commencer a pratiquer le druidisme. Je pensais trouver des serpes d'or chez tout les druides. Le druide avec une serpe en or c'est un peux l'image mythique que l'on a tous en tête quand on pense aux druides.
Et le gui qui pousse sur le chêne il semblerais aussi que se soit une lègende (j'en ai déjà parler avec d'autres druides) car on ne trouve jamais de gui sur cet arbre. On connait bien la signification sacrée du Chêne (arbre du savoir) et du Gui (plante des Dieux) mais on peut associer les deux au traver du druide, bien sur. Mais pour ma par je n'ai jamais trouver de gui sur un Chêne. On le trouve le plus souvent sur des arbres, comme des Saules, des Frênes, des Peupliers, des Arbres fruitiers, ou même parfois des Noisetiers ou des Chataigniers. Je me rappel d'une conversation avec un druide, sur le net Anglophone qui ma dit que peut être qu'il sagit du histoire que les anciens druides ont surement dit aux romains pour les induire en erreurs et protèger ainsi le secret du gui. Mais ce n'est qu'une hypothèse. On ne peut pas savoir avec exactitude. Je remarque juste que je cueille le gui tout les mois et a chaque Yule depuis bientôt 15 ans maintenant et je n'en ai jamais trouver sur des Chênes ??? Il se peut aussi peut être que le gui soit très très rare sur cet Arbre, ce qui démontrerai l'importance du Gui trouver sur un Chêne ?? On ne sait pas exactement (la encore c'est une hypothèse) Mais comme me la dit Kalon Eileen c'est une histoire de Tanin, il y a aussi la variété de Gui qui joue.

Bonne cueillette a tous, "Ô ghel an heu!!"

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onyx Avalon

Bonsoir

Cet article est extrêmement complet o___o Je suis à la recherche d'une bonne bibliographie sur la tradition druidique et neo-druidique (notamment sur le rapport aux plantes). Actuellement, ma référence est le très bon ouvrage de Pascal Lamour: L'herbier secret du Druide (enfin, je trouve qu'il est bien en tout cas, ahah)

Aurais-tu une bibliographie à ce sujet? Le Gui pour les Druides et le Druidisme 1063878269

Le Gui pour les Druides et le Druidisme 1063878269

Invité

Oui celui de Pascal Lamour reste la référence quand même, mais des livres on en trouve deux ou trois.

Bon perso c'est plus dans l'encyclopédie de la Magie, mais faut regarder on trouve des recueille sympas et abordable, j'ai vu un livre sur les plantes "la magie des druides" a l'espace culture qui n'était qu'a 12 Euros.

onyx Avalon

La Magie des druides, c'est bien celui-ci?

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Je ne connaissais pas, je suis curieuse du coup.

Invité

Ha oui c'est celui là. Il a de belle feuille d'or et les décorations a l'intérieur son sympas. Mais les infos dedans je connais déjà alors je lai laisser. Mais une bonne idée pour offrir en tout cas.

Personnellement j'attend un livre qui est sortie dans les pays Anglophone il y a plusieurs année et qui va être publier pour la première fois en France, c'est "Awen Alone" sous le titre "l'Awen en solitaire"

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onyx Avalon

Celui ci a l'air super aussi Shocked

ma bibli ne va plus avoir de place ahah.

Les éditions Danaë et Alliance Magique sont vraiment une bénédiction. Elles font venir jusqu'à nous tout un tas de livres anglophones. L'anglais ne me dérange pas, mais sur le principe c'est sympa de les avoir en français aussi. Je découvre des trucs que je n'avais pas encore vus même en parcourant les biblio anglophones.

» Rituel du Druidisme du Nord pour le passage a l'âge adulte.
» Druides Solitaire la liturgie pour les rituels.
» Le Calendrier de Coligny en Usage pour les Druides Reconstructionistes Gaulois
» Litha-Tantad Liturgie des Druides solitaires pour Midsummer
» Druidisme du Nord, La consécration pour un Blòt.